只要觀察周圍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象：當(dāng)了媽的人，無(wú)不圍著孩子轉(zhuǎn)。

很多媽媽每天一大早起床，準(zhǔn)備早餐，送娃上課，上班，下班接娃，監(jiān)督功課，做飯做家務(wù)，雞娃，每天忙到半夜睡覺(jué)。很多媽媽又要顧家又要忙工作，真是一根蠟燭兩頭燃。

所以，很多母親自己蓬頭垢面，家里卻永遠(yuǎn)打掃得一塵不染；自己舍不得花錢，孩子的吃穿用度卻無(wú)不精致，用心到極致。

但我有一位朋友就很不同。

她是個(gè)“杯子控”，最大的愛好就是留意各個(gè)品牌有沒(méi)有出新款杯子，看到喜歡的就迫不及待買下來(lái)。所以她的家里收藏了數(shù)不清的形態(tài)萬(wàn)千的杯子。

除了她維持的諸多愛好，她自己的圈子和世界也一直在擴(kuò)大。為了提升業(yè)務(wù)能力，她花大價(jià)錢報(bào)了好幾個(gè)班，拿下好幾張有含金量的證書。

聽起來(lái)，她可不太像當(dāng)媽的人。因?yàn)樗却蠖鄶?shù)當(dāng)媽的多了一樣?xùn)|西，叫做“自我”。

“自我”，對(duì)于當(dāng)媽的人來(lái)說(shuō)，真是件奢侈品。

很多母親為了培養(yǎng)孩子，讓孩子優(yōu)秀、有競(jìng)爭(zhēng)力、不輸在起跑線上，心甘情愿地讓“自我”讓步于更重要的事業(yè)：雞娃。

我的這位朋友，和住在她隔壁的雞娃母親在養(yǎng)育孩子這件事上，就形成了鮮明的對(duì)比。

朋友一貫佛系，對(duì)孩子說(shuō)：“學(xué)習(xí)是你自己的事?！彼龔膩?lái)不盯著孩子，每天做的事，只是在孩子寫完作業(yè)后，幫他掃一眼，檢查一下。

但雞娃母親對(duì)孩子的散漫頭疼不已，付出了巨大的心血和時(shí)間，每天坐在孩子邊上，監(jiān)督孩子寫作業(yè)。

朋友對(duì)孩子的生活也不太操心。孩子很小的時(shí)候，就開始自己的事自己做了。上學(xué)了之后，都是自己收拾書包，準(zhǔn)時(shí)起床和睡覺(jué)，自己完成作業(yè)，從來(lái)不催促不盯著，養(yǎng)孩子養(yǎng)的那叫一個(gè)漫不經(jīng)心。

但雞娃母親就不同了，她恨不得把飯喂到孩子嘴邊，并對(duì)朋友的做法非常不解：自家孩子要是不盯著生活起居，這個(gè)磨蹭勁，不等于廢了嗎？

時(shí)間長(zhǎng)了，差距越來(lái)越明顯：朋友養(yǎng)孩子養(yǎng)得氣定神閑，鄰居卻養(yǎng)得氣急敗壞；一個(gè)母慈子孝，另一個(gè)卻雞飛狗跳；一個(gè)孩子充滿自信，另一個(gè)孩子經(jīng)常耷拉著臉，像霜打的茄子一樣；學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)也相差很大：一個(gè)自覺(jué)、成績(jī)又好，另一個(gè)注意力又差又拖延。

這個(gè)結(jié)果讓人不解：難道散養(yǎng)的孩子反而更優(yōu)秀嗎？

細(xì)想一下也容易理解。因?yàn)槿魏稳艘坏](méi)了自我，問(wèn)題也就緊隨而來(lái)。

首先，沒(méi)有“自我”的母親，會(huì)和孩子去搶奪“自我”。

就像那位雞娃母親。她給孩子報(bào)了各種技藝班，還讓孩子提前學(xué)了大量古詩(shī)詞，遠(yuǎn)超同齡孩子的水平。

有天，在親戚聚會(huì)的時(shí)候，孩子在親戚面前露了一手，得到大家的交口稱贊。結(jié)果母親對(duì)他說(shuō)：“你得意什么？還不都是我教的？”

其實(shí)，很多母親也像她一樣，培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，往往是帶著自身未被滿足的需要。她們會(huì)為了孩子而活，潛意識(shí)的愿望是希望孩子為自己而活：把孩子身上的光芒變成自己的光芒。

借由孩子，自己渴望被他人看見和肯定的自戀需要得到了滿足。這是自身的匱乏在另一個(gè)生命身上得到的補(bǔ)償。

不僅如此，過(guò)度付出的母親，容易養(yǎng)出有情緒問(wèn)題的孩子。

正如作家蘇芩說(shuō)過(guò)的：女人身上所有的焦慮和戾氣，都是虧待出來(lái)的。一個(gè)過(guò)于辛苦的媽媽，往往是沒(méi)辦法快樂(lè)的。而這種情緒很容易溢出，蔓延到孩子身上。

而成為一個(gè)快樂(lè)的母親，或許才是對(duì)孩子最大的幫助。

正如曼徹斯特大學(xué)心理學(xué)教授埃德·特洛尼克曾經(jīng)做過(guò)的“靜止臉實(shí)驗(yàn)”。

母親如果面無(wú)表情地與嬰兒互動(dòng)，嬰兒會(huì)不斷嘗試連接，調(diào)整母親的狀態(tài)，如果一直沒(méi)有變化，嬰兒就會(huì)變得退縮，并且產(chǎn)生消極表情和動(dòng)作。

可以看出，孩子非常在意母親的情緒，渴望被關(guān)注。而母親即便壓抑情緒，孩子也能敏感地感受到。

久而久之，孩子便會(huì)漸漸用討好別人來(lái)得到安全感，變得敏感，唯唯諾諾，缺乏自信。

同時(shí)，缺少自我的母親會(huì)被付出感占據(jù)，背后自然對(duì)應(yīng)著渴求回報(bào)的潛意識(shí)需要。

就像一些婚姻不幸福的母親會(huì)說(shuō)：只要孩子好，我就好。孩子就是我活著最大的意義。

也有一些為孩子操碎了心、唯獨(dú)忽略自己的母親會(huì)說(shuō)：我舍不得吃舍不得穿，什么都給你最好的，起早貪黑都是為了你，你卻這樣不懂事，真讓我傷心。

這樣的孩子長(zhǎng)大后，往往背負(fù)著莫名其妙的內(nèi)疚感和負(fù)罪感。

不僅如此，這樣的情緒很容易影響孩子成年后的親密關(guān)系和自尊水平，他也許會(huì)強(qiáng)迫性重復(fù)地履行拯救者情結(jié)，進(jìn)入到受虐的兩性關(guān)系里。

所以，正如某位薩提亞導(dǎo)師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“如果你養(yǎng)孩子養(yǎng)得披頭散發(fā)，那一定是養(yǎng)錯(cuò)了。”

由此可以想見，對(duì)孩子最好的教育，就是自己成為快樂(lè)的、有自我的母親。

在《被討厭的勇氣》一書中，提到一個(gè)重要概念，和孩子要做好“課題分離”。

孩子有自己的人生，而父母自己的人生也同樣珍貴而有意義。自我負(fù)責(zé)的態(tài)度，意味著不把自己生命的意義讓渡給任何人、也不讓任何其他人去背負(fù)。

讓自己保持上升進(jìn)取、活到自由而淋漓的狀態(tài)，本身就是對(duì)孩子最好的示范。

正如自體心理學(xué)家科胡特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：真正重要的，并不是你為孩子做了什么，而是你自己是什么樣的人。

因此，我的朋友與他孩子的關(guān)系非常放松和舒展。他們像朋友一樣相處，母親又能同時(shí)保持權(quán)威和力量感。他們像兩條平行的軌道，不相互交叉，各自沿著自己的人生路徑向前延伸，卻又能夠相互依偎。

這其中有更深層的原因：有自我的母親，首先是自體感足夠內(nèi)聚的人。

所以，她們是情緒穩(wěn)定的人。情緒穩(wěn)定的母親，能提供穩(wěn)定而安全的養(yǎng)育背景，這是孩子人格健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

而有自我的、獨(dú)立承載人生的母親，才不會(huì)覆蓋孩子的意愿，更不會(huì)彼此入侵和交疊，只有這樣，邊界才會(huì)清楚。只有在這樣的情況下，孩子，作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，才更容易被看見和接納。

從而形成一個(gè)良性循環(huán)：被好好看見的孩子，才會(huì)形成內(nèi)聚的自體感，成為一個(gè)獨(dú)立、快樂(lè)、有健康自尊系統(tǒng)和理想抱負(fù)的人。

親愛的每位母親，活出自我并不是自私，而是一種健康的人生態(tài)度。

你的幸福掌握在自己手中，請(qǐng)將尋找愛的觸角伸向自己的世界。你只有首先為自己而活，你的孩子才會(huì)健康而快樂(lè)。

-The  END-

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