什么是夫妻?相愛一輩子,爭吵一輩子,忍耐一輩子,這就是夫妻。

什么是家?家是夫妻共同經(jīng)營的,編織著夢和苦辣酸甜的窩。

家不是一個(gè)簡單的概念,社會(huì)學(xué)家說家是社會(huì)的最小細(xì)胞;婚姻學(xué)家說家是風(fēng)雨相依的兩人世界;文學(xué)家說是寶蓋下面養(yǎng)著一群豬。究竟什么是家呢,許多人認(rèn)為這是一個(gè)不值得思考的問題。

那么先讓我們來聽一個(gè)故事吧。有一個(gè)富翁醉倒在他的別墅外面,他的保安扶起他說: “先生,讓我扶你回家吧! ”富翁反問保安: “家?!我的家在哪里?你能扶我回得了家嗎?”。保安大惑不解,指著不遠(yuǎn)處的別墅說: “那不是你的家么?”富翁指了指自己的心口窩,又指了指不遠(yuǎn)處的那棟豪華別墅,一本正經(jīng)的,斷斷續(xù)續(xù)地回答說:“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”

家不是房屋,不是彩電,不是冰箱,不是物質(zhì)堆砌起來的空間。

物質(zhì)的豐富固然可以給我們一點(diǎn)感官的快感,但那是轉(zhuǎn)眼即逝的。試想,在那個(gè)空間中,如果充滿暴力和冷戰(zhàn),同床異夢,貌合神離,“家”將不成為其家。而成為一個(gè)爭斗的戰(zhàn)場。汽車,不過是這個(gè)現(xiàn)代化的戰(zhàn)場中的悲劇的擺設(shè)品罷了。難怪有一些大款自我解嘲道: “我窮得只剩下錢了!”

家需要有愛的親人。

需要那份特別的真情實(shí)感,兩個(gè)相互牽掛的人就是家,家在這里上升為一種信仰,一種宗教,一種支持精神力量。

家是愛的聚合體,試看天下之家,皆為愛而聚,無愛而散。

家是一個(gè)感情的港灣,家是成長的搖籃,家是一個(gè)靈魂的棲息地,家是最能讓自己放縱的地方,家是一個(gè)精神的樂園。家就是你和你家人在一起的情感的全部.擁有它時(shí),它平凡如柴米油鹽醬醋茶;失去它時(shí),掏心掏肝也找不回。

沒有家庭的和諧,就沒有社會(huì)的和諧,沒有家庭的平安,就沒有整個(gè)社會(huì)的安寧有序,家和萬事興。

怎樣才能處理好夫妻之間的關(guān)系,這是擺在家中的最為關(guān)鍵的問題。

正所謂:“百年修得同舟,千年修得共枕。”夫妻就是兩個(gè)半球,“半個(gè)球無法滾動(dòng),要有另一個(gè)半球?！蹦敲捶蚱拗g如何相處才能使家庭和諧呢?夫妻之間相處要理解、信任、尊重、寬容。它就象握一把沙子,松松地握著,它一點(diǎn)也不會(huì)漏,你握得越緊,它漏的就越多。

家是一種文化;家是一段時(shí)光;家是一種情懷。夫妻好比兩條腿,要站穩(wěn),要走路,誰也離不開誰,為何一條腿對(duì)另一條腿總是抱怨不休。有夫妻說結(jié)婚數(shù)十年無矛盾無分歧,可以斷言,他們至少有一個(gè)人對(duì)家庭毫不負(fù)責(zé),對(duì)對(duì)方毫不關(guān)心?；橐鍪鞘娣臒?。家庭不是講理的地方,夫妻之道“難得糊涂?！碧热魞蓚€(gè)人誰都不愿糊涂,這個(gè)家庭永無寧日。托爾斯泰說:“幸福的家庭是相似的,不幸的家庭各有各自的不幸”。

最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻狀態(tài),沒有對(duì)男人的仰視,沒有對(duì)女人的欣賞,愛情將無從發(fā)生?；橐鰧o從纏綿,愛在于“迷”,過分的清醒,盤算和比較,這不是愛情。美滿的婚姻,愛情加良心就是一切,婚姻是純潔的“自私”,愛情是神圣的“貪婪”,一旦對(duì)你不在自私了,說明你對(duì)她已不在重要了。

婚姻就象泡茶,第一道茶象戀愛,濃烈馥郁香;第二道茶象新婚,清新可人;第三道茶則象剛過密月或密年的婚姻,平淡如水,需要我們用平常心去品味,才能領(lǐng)略到其中的真趣。

當(dāng)今離婚是“富貴病”,窮則想安,富則想變。沒有愛情的婚姻不穩(wěn)定,只剩下愛情的婚姻也不穩(wěn)定,時(shí)間和距離能使愛情升溫和降溫。最差的女人也想找到個(gè)優(yōu)秀的男人,最差的男人也想找到個(gè)優(yōu)秀的女人,所以,婚姻是個(gè)永恒的遺憾。

結(jié)婚認(rèn)真,離婚草率,再婚認(rèn)真加草率,結(jié)婚是需要,離婚是被迫,再婚是需要加被迫,結(jié)婚好幸福,離婚好痛快,再婚好愜義,幾經(jīng)折騰后發(fā)現(xiàn),天下的對(duì)手一般兇。

男人是哲學(xué),女人是詩。

沒有詩的哲學(xué)是枯燥的,沒有哲學(xué)的詩是膚淺的。哲學(xué)理性而詩感性,男人要想讀懂詩,要先弄明白自己的哲學(xué),女人想要理解哲學(xué),就要先明白自己這首詩,深度的哲學(xué)只有配上適當(dāng)韻味的詩才能共鳴,于是最好的不一定適合你,適合你的才是最好的。

都說老婆是人家好,其實(shí)腳大鞋小都知道,愛妻子也愛情人,摻了水的假酒,是水還是酒,愛丈夫也愛情人,只有愉快的起點(diǎn),沒有愉快的終點(diǎn),好男人太多,不可與丈夫比,好女人太多,不可與妻子比,那是危險(xiǎn)的。

見達(dá)官顯貴不攀比,不比丈夫之無能,見美貌風(fēng)騷無邪念,多想夫妻之恩愛,女人的軟弱是假象,軟弱但不可欺,想制服女人的男人,有幾個(gè)不被女人制服,女人不是弱者,女性是男性力量的源泉,那個(gè)男人的彪悍不是來自愛女人和女人愛的鼓勵(lì),不如女人的男人,不比不如男人的女人少。

林語堂說:“女人是水,兌入酒中是酒,兌入醋中是醋”。女人的身價(jià)取決于他的男人。

別說女人離不開男人,男人更需要女人,沒有女人的男人沒法活,沒有男人的女人照樣過。男人是水,女人是堤,沒有不想決堤泛濫的水,人是一座情欲的火山,外表雖平靜,地火在燃燒,一旦火山爆發(fā),那就是洪水猛獸。

男人通過性表達(dá)愛,女人通過性理解愛,性和睦是夫妻和睦的沃土,貧寒不等于沒有一個(gè)溫暖的家,好丈夫珍愛妻子那溫情脈脈的柔情,體恤那柔弱持家的艱辛,只顧駕馭不懂愛憐,不是好丈夫。

妻子賢惠是最寶貴的家庭財(cái)富,賢惠的女人首先是聰明,然后才是賢惠,傻女人以賢惠為吃虧,聰明的女人往丈夫臉上抹金,傻女人往丈夫臉上抹黑,妻子鄙視丈夫是家庭最深刻的悲劇。

妻子關(guān)心的過程是一定要嘮叨的,這是她幸福感的渲泄,千萬不要打斷她心底那幸福感的奏鳴。妻子撒嬌是愛的賜予,把柔情獻(xiàn)給丈夫,鄙視丈夫的女人是不會(huì)在丈夫面前撒嬌的。哪個(gè)男人不怕老婆,“怕”是謙讓,是愛的憑證。

最理想的夫妻關(guān)系是,親密而帶適當(dāng)疏離,坦誠中保留部分穩(wěn)秘,即可兩情繾錈,又有個(gè)人天地。

夫妻之間如果能把對(duì)方當(dāng)作自己最好的朋友相處,那么,兩個(gè)人的手就會(huì)握的很緊。

愛一個(gè)人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語,生活中的一些瑣事,更能體現(xiàn)他對(duì)你的用情,那才是愛的密碼。

與所愛的人長期相處的秘訣是:放棄改變對(duì)象的念頭。為了愛情的繼續(xù),婚姻的美滿,妻子固要取悅丈夫,丈夫也要取悅妻子,至于如何取悅,乃是一種高級(jí)的藝術(shù)。傲不可長,欲不可縱,樂不可極,志不可滿。

信任是婚姻關(guān)系中兩個(gè)人所共享的最重要特質(zhì)也是建立愉快的、成長的關(guān)系所不可短缺的。婚姻生活者,半睜眼半閉眼地生活也,天下沒有十全十美的男女,如果眼睛睜得太久,或用照妖鏡照得太久,恐怕連上帝身上都能挑出毛病。

夫妻生活中最可貴的莫過于真誠、信任和體貼。在幸福的婚姻中,每個(gè)人應(yīng)尊重對(duì)方的趣味與愛好。以為兩個(gè)人可有同樣的思想,同樣的判斷,同樣的欲愿,是最荒唐的念頭。在和睦的家庭里,每對(duì)夫妻至少有一個(gè)是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦,他們在同一旋律中和諧地顫動(dòng),但彼此又都是獨(dú)立的。

一對(duì)彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的,當(dāng)他們一塊兒過著窮困的日子的時(shí)候,他們比一對(duì)占有全世界的財(cái)產(chǎn)但離心離德的夫妻要幸福得多。

年輕時(shí)代的夫妻吵架是愛情的糾葛,而上了年紀(jì)之后的夫妻吵架則令人心灰意冷。

妻子不貞,丈夫有一半責(zé)任。丈夫不貞,太太也有一半責(zé)任。如果把對(duì)方逼得落荒而逃,責(zé)任就更大。合格的妻子應(yīng)該通過自己的努力使丈夫成為社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者。

在現(xiàn)實(shí)生活中,好男人不一定能娶到好女人,好女人也不一定能嫁得好男人,好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千種,世有百態(tài),每個(gè)人的性格、品味、素養(yǎng)皆不同,夫妻相處的方式就不同,一百對(duì)夫妻有一百種相處的方式。

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