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中國(guó)式母女關(guān)系：“很多女孩從未被媽媽好好愛(ài)
更新于 2021-09-11 ? | 瀏覽次數(shù) 0
青少年心理專家陳玲先博士推薦：
“我們的神經(jīng)系統(tǒng)是由基因和養(yǎng)育的關(guān)系來(lái)刺激形成的，不論你愿不愿意，你跟媽媽總是有相像的部分，而且有可能是你討厭的部分。有些人有很多的自我覺(jué)察，她的內(nèi)在生命就會(huì)有更多的選擇，而不是只有父母的模式，她的內(nèi)心更自由，她的人生不會(huì)被過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)傷所限定。”
文｜南方周末記者 李慕琰
侯玉珍對(duì)母親一直有復(fù)雜的情感，她出生于1970年代末多子女的農(nóng)村家庭，父母忙于生計(jì)，只能給予孩子基本的生活照顧，并沒(méi)有“溫暖的關(guān)懷和身體的愛(ài)撫”。
侯玉珍的母親幼年時(shí)常挨打，作為長(zhǎng)女沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，深受重男輕女觀念的影響。母親會(huì)抱怨丈夫和兒子的不是，迫使侯玉珍成為“乖女兒”。侯玉珍不堪重負(fù)，這讓她對(duì)母親的情感混雜著怨恨和內(nèi)疚——“我愛(ài)她，又離她很遠(yuǎn)”。
心理專家武志紅的大多數(shù)來(lái)訪者來(lái)自重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重的地區(qū)，他真切地看到了這些女性所受的傷害。從業(yè)十二年的心理咨詢師侯玉珍受武志紅之邀開(kāi)設(shè)了“走出家庭創(chuàng)傷”的女性療愈課程，并于2021年出版了《因?yàn)槲沂桥浴芬粫?shū)。
第一次和侯玉珍談?wù)撨@個(gè)話題時(shí)，武志紅記得，談著談著，他感到渾身發(fā)冷，趕緊去加了件衣服，并給自己倒了一杯熱水。“因?yàn)?，在?yán)重的重男輕女中，的確藏著太多人性的冷。”武志紅說(shuō)。
“也許對(duì)很多女性而言，在原生家庭中自己是‘外人’，在婆家依然是‘外人’，甚至很多女孩自出生起就不被家人期待，她們被拋棄、嫌棄或從未被媽媽好好愛(ài)過(guò)。”侯玉珍在書(shū)里寫道。
唐納德·溫尼科特、約翰·鮑爾比等近代英國(guó)心理學(xué)家都提出，母親對(duì)孩子的人格會(huì)產(chǎn)生決定性的影響。由于特定的歷史和文化，侯玉珍見(jiàn)到身邊許多女性遭到的貶低和不公平對(duì)待，往往首先來(lái)自于她們的母親。
侯玉珍總結(jié)了幾種不良養(yǎng)育模式下的母親形象：不肯放手的“共生母親”、害怕被拋棄的“消失的母親”、控制一切的“自戀型母親”、看不見(jiàn)孩子情感需要的“無(wú)回應(yīng)的母親”等等。她發(fā)現(xiàn)，背后的原因恰恰是這些母親也曾遭遇不公平對(duì)待，被忽視、嫌棄甚至虐待。母親們的創(chuàng)傷代代相傳，在女兒們的命運(yùn)里重蹈覆轍。
如今侯玉珍已是兩個(gè)孩子的母親，進(jìn)入心理學(xué)行業(yè)后，她花了很多年療愈自己。她強(qiáng)調(diào)，雖然書(shū)里談到許多與母親有關(guān)的傷害，但本意并不是讓人把苦難歸咎于母親，而是最終透過(guò)母親看見(jiàn)自己、了解自己。
01
“她控制不住地對(duì)孩子不喜歡”
南方周末：我們往往很關(guān)注父女關(guān)系對(duì)女性成長(zhǎng)的影響，母女關(guān)系反而被忽略了。你為什么會(huì)關(guān)注母女關(guān)系？
侯玉珍：我的方向是客體關(guān)系心理學(xué)，這在國(guó)外已經(jīng)有非常多的研究，是關(guān)于最早期的養(yǎng)育對(duì)人的內(nèi)在核心的關(guān)系模式和人格形成之間的影響，而早期的養(yǎng)育大部分是母親。我自己是一個(gè)媽媽和女性，對(duì)這個(gè)身份有很多體驗(yàn)。在臨床咨詢里，女性來(lái)訪者更多，她們的生命歷程里有非常多的痛苦與養(yǎng)育有關(guān)，在中國(guó)的文化里，養(yǎng)育的主要責(zé)任就是媽媽，不管是基于客觀母親的功能帶來(lái)的影響，還是實(shí)際關(guān)系帶來(lái)的痛苦。
南方周末：母女關(guān)系對(duì)女性的生命或人格會(huì)帶來(lái)怎樣的影響？
侯玉珍：概括來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在對(duì)人的神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育的研究表明，除了基因的因素，很明確還有養(yǎng)育的環(huán)境和刺激帶來(lái)的影響，越早期影響越大，大概在0到2歲期間神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育最多，2歲左右神經(jīng)突觸會(huì)根據(jù)環(huán)境的刺激進(jìn)行修剪。如果孩子被很好地養(yǎng)育，他的神經(jīng)系統(tǒng)里好的、安全的體驗(yàn)就會(huì)越來(lái)越多；如果被不好地刺激，比如經(jīng)常丟在一邊沒(méi)人管、哭了沒(méi)人安慰，這種恐懼或焦慮的體驗(yàn)在他的神經(jīng)系統(tǒng)里就會(huì)被保留下來(lái)；如果他的養(yǎng)育環(huán)境后續(xù)沒(méi)有變化，持續(xù)有不好的體驗(yàn)，神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)記下這些不好的體驗(yàn)，并且成為人格的核心組成部分。所以，一個(gè)人如何體驗(yàn)自己和這個(gè)世界，這些核心的部分在早期就打下了原型。這個(gè)模型是終身攜帶的，除非后來(lái)他遇到非常好的伴侶或治療師，或者有很好的客體來(lái)改變他的內(nèi)在體驗(yàn)。
南方周末：母女關(guān)系的特殊性是什么？
侯玉珍：女兒會(huì)去媽媽那里尋找她作為女性的身份認(rèn)同，如果媽媽對(duì)自己的身份非常認(rèn)同，喜愛(ài)自己作為女性的身份，她也會(huì)去愛(ài)女兒的女性身份，孩子對(duì)于這種認(rèn)同就會(huì)很一致。但是如果媽媽的女性身份有創(chuàng)傷，在我們的一些文化里是這樣，比如她本來(lái)想要男孩，當(dāng)女孩一出生，她其實(shí)已經(jīng)帶著拒絕，這個(gè)生命的到來(lái)是不被期待的，更嚴(yán)重的是在養(yǎng)育過(guò)程里一直拒絕、不喜歡或嫌棄，那么女兒對(duì)自己的女性身份也會(huì)不接納。
女兒對(duì)媽媽的認(rèn)同，會(huì)影響到女兒未來(lái)能不能擁有女性的自我認(rèn)同，或者當(dāng)她自己做媽媽的時(shí)候，能不能成為一個(gè)好媽媽，她需要在媽媽身上去學(xué)會(huì)這些。所以，很多媽媽做不好母親，是因?yàn)樗膵寢屢矝](méi)有很好地養(yǎng)育她。
南方周末：這種心理創(chuàng)傷的代際傳遞常見(jiàn)嗎？
侯玉珍：有些代際傳遞是非常顯性的，有的則非常隱蔽。舉個(gè)例子，當(dāng)一個(gè)媽媽小時(shí)候因?yàn)槭桥⒍槐幌矚g甚至被送走，她對(duì)這個(gè)身份感覺(jué)很糟糕，所以她就會(huì)想要生兒子。當(dāng)她生了女兒，她對(duì)這個(gè)女兒就會(huì)排斥和嫌棄，有時(shí)會(huì)直接表達(dá)，“你以后也是別人家的人”。社會(huì)上有一些案例，讓女兒給家里賺錢，母親只是在使用這個(gè)女兒，有一天她嫁人了就是別人家的人了，甚至?xí)ㄟ^(guò)剝削女兒來(lái)給兒子娶媳婦蓋房子，這在某些地區(qū)有一定的普遍性。這是一個(gè)比較顯性的代際創(chuàng)傷的傳遞。另外有一種隱性的創(chuàng)傷，如果這個(gè)女性被拋棄或送養(yǎng)，即使她生了女兒也會(huì)認(rèn)為，我因?yàn)榕陨矸莶槐粣?ài)，我一定要愛(ài)我的女兒。但是在無(wú)意識(shí)里，她可能會(huì)重復(fù)這種創(chuàng)傷，在某些時(shí)刻創(chuàng)造與孩子的分離，比如把孩子送出去喂養(yǎng)，再一次進(jìn)入這樣的創(chuàng)傷。
南方周末：這種代際傳遞存在必然性嗎？
侯玉珍：不一定有因果必然，但是相關(guān)性非常高，有相當(dāng)大的普遍性。除非這個(gè)女性得到其他的愛(ài)，比如外公外婆、爺爺奶奶或者伴侶深深的愛(ài)，她能獲得其他很好的滋養(yǎng)，她可以讓創(chuàng)傷在自己覺(jué)察的情況下降到很低，不讓它發(fā)生。在我們臨床的咨詢里，也有很多媽媽不想傷害女兒，但是她又控制不住地對(duì)孩子不喜歡、討厭。她會(huì)非常內(nèi)疚，覺(jué)得哪里有問(wèn)題，但是她的情緒反應(yīng)控制不了，常常對(duì)孩子發(fā)火，所以她會(huì)來(lái)做咨詢，想知道自己為什么會(huì)這樣，傷害孩子不是她的本意。
南方周末：有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，不論女兒是否喜歡她的母親，隨著年齡的增長(zhǎng)，她總是或多或少朝著母親的人格模式去發(fā)展，你認(rèn)同嗎？
侯玉珍：我們的神經(jīng)系統(tǒng)是由基因和養(yǎng)育的關(guān)系來(lái)刺激形成的，不論你愿不愿意，你跟媽媽總是有相像的部分，而且有可能是你討厭的部分。有些人有很多的自我覺(jué)察，她的內(nèi)在生命就會(huì)有更多的選擇，而不是只有父母的模式，她的內(nèi)心更自由，她的人生不會(huì)被過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)傷所限定。
02
“很多母親沒(méi)有被很好地養(yǎng)育過(guò)”
南方周末：你成長(zhǎng)于1970年代末多子女的家庭，一個(gè)母親和多子女的關(guān)系模式是否存在問(wèn)題？
侯玉珍：多子女和獨(dú)生子女都各有各的苦。多子女帶來(lái)的問(wèn)題是兄弟姐妹的競(jìng)爭(zhēng)普遍存在，還有排序帶來(lái)的不同，一般來(lái)說(shuō)老大可能會(huì)更多承擔(dān)父母的意愿，如果老大是女兒，她就會(huì)變得很能干、很照顧家庭，也會(huì)承受很多，我在很多家庭案例里都見(jiàn)過(guò)。多子女家庭里，常常會(huì)有個(gè)孩子是“替罪羊”，承受了最多不好的對(duì)待。
我覺(jué)得獨(dú)生子女也沒(méi)有更好，在中國(guó)的教育環(huán)境下，父母所有的期待都放在這個(gè)孩子身上，他就要承受父母所有的期待，常常也包括失望。如果父母期待想要個(gè)兒子，那么獨(dú)生女一定要承擔(dān)失望。
南方周末：你在書(shū)里列舉了很多有問(wèn)題的養(yǎng)育方式，這些母親在生活里其實(shí)很常見(jiàn)，為什么會(huì)這樣？
侯玉珍：很多母親沒(méi)有被很好地養(yǎng)育過(guò)，就是這個(gè)原因。人類的基因里存在一種天性，就是我們所說(shuō)的“原初的母愛(ài)”，但后天她受到很多刺激，沒(méi)有培養(yǎng)出母親的功能。當(dāng)這個(gè)女孩長(zhǎng)大后成為母親，她就沒(méi)辦法給自己的孩子提供母性的功能。
南方周末：如果一個(gè)女性和自己不愛(ài)甚至厭惡的男人結(jié)婚生子，她會(huì)厭惡孩子身上屬于丈夫的部分嗎？
侯玉珍：會(huì)，但在心理上，她厭惡對(duì)方的部分其實(shí)是她無(wú)法接受自己身上有這部分，就像她自己的陰影，需要極力打壓。比如有些女性表現(xiàn)得非常獨(dú)立，認(rèn)為要堅(jiān)強(qiáng)，什么事情都靠自己，但是她另一方面又抱怨老公無(wú)能、不照顧家，這是因?yàn)樗幸缿賱?chuàng)傷，不允許自己需要對(duì)方。這種獨(dú)立是一種假性的獨(dú)立，不是真正的獨(dú)立，她會(huì)說(shuō)哭有什么用、哭就是弱者，當(dāng)她看到孩子哭，她會(huì)非常煩躁，可能會(huì)罵她，叫她不要哭。這可能在她的成長(zhǎng)里是不被接納的，所以不管在伴侶還是孩子身上出現(xiàn)，她都必須打壓，就像打壓自己一樣。
南方周末：母女關(guān)系是否會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)、嫉妒或敵意的情況？
侯玉珍：會(huì)有這個(gè)部分，媽媽可能基于她自己的自尊議題，年齡大了，無(wú)法面對(duì)自己失去的美貌、年齡，她在女兒身上看到了青春的部分，可能會(huì)產(chǎn)生嫉妒。還有一些情況，她對(duì)女兒的敵意，可能源自她本身對(duì)自己女性身份的敵意。
南方周末：在一個(gè)家庭當(dāng)中，是否存在兩個(gè)女性競(jìng)爭(zhēng)男性的愛(ài)所帶來(lái)的敵意？
侯玉珍：有，對(duì)親生父親或者丈夫，都很常見(jiàn)，婆媳關(guān)系就是這樣一種形態(tài)。媳婦可能常常會(huì)把對(duì)自己母親的恨意投射在婆婆身上，婆婆會(huì)覺(jué)得有人搶走了她作為母親身份最重要的價(jià)值，因?yàn)閮鹤邮撬?，誰(shuí)也不能搶走，她養(yǎng)大了應(yīng)該要有話語(yǔ)權(quán)。在中國(guó)的孝道里是這樣，一個(gè)女性成為母親就有了權(quán)力。
南方周末：但隨著孩子長(zhǎng)大成人，母親會(huì)逐漸失去這種權(quán)力。
侯玉珍：古代的孝順是需要“順”的，是被禁錮住的，但現(xiàn)在的文化越來(lái)越不支持這個(gè)。如果一個(gè)女性所有的身份都是母親，她沒(méi)有自我和其他身份，她就會(huì)緊緊抓住這個(gè)身份，矛盾會(huì)非常明顯，這個(gè)兒子基本上也會(huì)被“閹割”掉。痛苦的不僅是媳婦，兒子也會(huì)非常痛苦。對(duì)兒子來(lái)說(shuō)，他內(nèi)心對(duì)母親的無(wú)法反抗和恨意需要讓另外一方承受，那就是自己的妻子。妻子會(huì)對(duì)婆婆非常憤怒，如果兒子能表達(dá)對(duì)母親的憤怒，妻子的憤怒會(huì)降低。
03
“核心是女兒和自己心里的母親和解”
南方周末：在核心家庭里，如果母親缺席，對(duì)孩子會(huì)造成怎樣的影響？
侯玉珍：要看是男孩女孩，還要看他們可獲得的資源等，這是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，某一方缺席，這個(gè)孩子只能完全依賴另一方，如果另一方帶來(lái)任何沖突或危險(xiǎn)，孩子是無(wú)路可退的。
母親缺席時(shí)孩子的年齡多大，影響的心理層面會(huì)不同，越早的話影響越大。這種影響有幾個(gè)方面，其中一個(gè)方面是喪失，不管在生活的照顧還是心理的認(rèn)同、被養(yǎng)育的需要上，都會(huì)面臨巨大的喪失，這種喪失越早越難以哀悼。另外，也要看孩子能從父親或爺爺奶奶、外公外婆那里得到多少的愛(ài)意。如果得到的很少，就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的人格問(wèn)題。如果能從父親、爺爺奶奶那里得到非常穩(wěn)定而且充滿愛(ài)意的支持，他就慢慢地能去應(yīng)對(duì)這樣的生活情景，不會(huì)讓整個(gè)人格崩塌破碎。
南方周末：母親養(yǎng)育造成的創(chuàng)傷會(huì)如何影響女兒將來(lái)的親密關(guān)系？
侯玉珍：很多人會(huì)提到“戀父情結(jié)”，在“戀父情結(jié)”背后，對(duì)于丈夫的需要，包含了很多對(duì)母親的需要。比如說(shuō)被理解，很多人不僅僅希望丈夫是有力量的，能養(yǎng)家、負(fù)責(zé)任，也希望丈夫是體貼的、理解自己的內(nèi)心世界，能和自己聊聊天、能安慰自己，這些其實(shí)是母親的功能。有一部分女性會(huì)對(duì)這些問(wèn)題充滿怨言，事實(shí)上是因?yàn)樗趮寢屔砩蠌膩?lái)沒(méi)有得到過(guò)，她在丈夫身上再一次沒(méi)能得到這種理解、安慰，包括身體的親密。
還有很多女性對(duì)親密關(guān)系既渴望又恐懼，這可能和她原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，她還在嬰兒或成長(zhǎng)階段時(shí)渴望得到父母的依戀，但是這時(shí)候承擔(dān)主要養(yǎng)育角色的媽媽經(jīng)常對(duì)她發(fā)脾氣，她會(huì)感覺(jué)，只要靠近對(duì)方就會(huì)有傷害。
南方周末：如果一個(gè)人沒(méi)有從母親那里獲得足夠的愛(ài)，有沒(méi)有可能通過(guò)其他關(guān)系得到彌補(bǔ)？
侯玉珍：一段好的、穩(wěn)定的親密關(guān)系非常有療愈作用，研究表明，一個(gè)不安全的依戀大概三到五年的時(shí)間里會(huì)被轉(zhuǎn)化成安全的依戀。神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)由原來(lái)的不穩(wěn)定變得穩(wěn)定，即使她的丈夫不在，她也不擔(dān)心他會(huì)拋棄她、背叛她，依然覺(jué)得他是愛(ài)著她的。即使他們吵架了，她也會(huì)覺(jué)得他們的愛(ài)還是在那里的，不會(huì)瞬間就破碎、斷裂，情感體驗(yàn)相對(duì)穩(wěn)定和恒定。當(dāng)然，這取決于伴侶是不是真的持續(xù)穩(wěn)定地給她提供這樣一種愛(ài)，三到五年也是相對(duì)的，如果她的不安全感非常嚴(yán)重，需要更久。
南方周末：如果這個(gè)受過(guò)傷害的女性進(jìn)入了你所說(shuō)的安全的依戀，但多年后又遭遇丈夫出軌或婚姻破裂，這會(huì)讓她產(chǎn)生更大的創(chuàng)傷嗎？
侯玉珍：會(huì)，又會(huì)讓她進(jìn)入到不安全的依戀，重新激活她不安全的部分。當(dāng)然，即使是安全依戀的人，經(jīng)歷過(guò)重大生活事件的創(chuàng)傷，例如遭遇巨大的拋棄、遺棄或者丈夫去世之類，她也會(huì)變得沒(méi)有安全感。大體上來(lái)說(shuō)，如果說(shuō)小時(shí)候被很好地養(yǎng)育，她會(huì)更有能力應(yīng)對(duì)這些變故。當(dāng)然還有更糟的，早年就有創(chuàng)傷，后來(lái)遭遇持續(xù)發(fā)展性的創(chuàng)傷，即使心理治療都難以讓她狀況變好，只能藥物干預(yù)。
南方周末：從你的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，已經(jīng)產(chǎn)生創(chuàng)傷的女兒們能和母親和解嗎？
侯玉珍：要看每個(gè)人的情況，持續(xù)走在這條路上，有很多能夠和解。當(dāng)然也有不和解的：一個(gè)是母親對(duì)女兒實(shí)在太糟糕了，即使女兒嘗試重新跟母親聯(lián)結(jié)，母親依然非常糟糕；還有一種情況，可能女兒自己的人格狀態(tài)已經(jīng)非常僵化了，很難像我們這樣交流，在她心里這份恨可能已經(jīng)成為她生存下去的理由。和解與一個(gè)人內(nèi)在自我的功能相關(guān)，自我、人格的狀態(tài)越好，她可能就越容易或越快地和解，如果狀態(tài)不好，就更難了。有些人也許要花一輩子，甚至在死亡面前才能更好和解。
南方周末：如果母親已經(jīng)年邁、難以深層溝通，這種情況下如何和解？
侯玉珍：核心是女兒和自己心里的母親和解，母親對(duì)待她的方式已經(jīng)被她內(nèi)化到心里，心里的母親已經(jīng)是她人格的一部分了，她無(wú)法放下和解的是過(guò)往的經(jīng)歷，而不是眼前這個(gè)母親。這在臨床里是一個(gè)挺漫長(zhǎng)的過(guò)程，她得對(duì)自己充分地感受和理解，并且能心疼自己。之后慢慢理解到母親有自己的痛苦，她就能發(fā)展出一種能力，理解她的母親，于是就能部分地原諒她。
04
“成為媽媽不是她生命的全部”
南方周末：一個(gè)女性成為母親之后，她的獨(dú)立自我和母親身份這兩者之間有沒(méi)有矛盾？
侯玉珍：沒(méi)有矛盾。一個(gè)好的母親一定要擁有獨(dú)立的人格，不會(huì)把自己很多的價(jià)值放在孩子身上，期待由孩子來(lái)完成。她不會(huì)覺(jué)得，孩子以后要替我傳宗接代、成績(jī)好、光宗耀祖，或者我要控制他、他不能離開(kāi)自己。我們看到非常多孩子和父母的沖突，特別和母親的沖突里包含著無(wú)法分離，母親把自己生命的價(jià)值和意義全部投入孩子身上，她是不獨(dú)立的，她把生命里所有的自我都放在母親身份上。
南方周末：女性成為母親意味著失去很多可能性，比如事業(yè)發(fā)展或自我實(shí)現(xiàn)等，如果她產(chǎn)生不甘和無(wú)奈，會(huì)不會(huì)滲透到親子關(guān)系中？
侯玉珍：如果沒(méi)處理是會(huì)的，當(dāng)一個(gè)人選擇做母親，和自己自在的生活必然有沖突，但這和獨(dú)立性不沖突，她需要去平衡。不論是否成為母親，我們都會(huì)有喪失。不做母親，她需要接納自己不會(huì)有媽媽這個(gè)身份，以后不會(huì)有孩子，以及面對(duì)老了之后別人的兒女或?qū)O輩在身邊，她可能隨之產(chǎn)生的孤獨(dú)。這考量一個(gè)人如何處理這些喪失的能力。
可能有的媽媽會(huì)對(duì)孩子抱怨，我為你付出了那么多，我的生命都是為了你，甚至不離婚也是為了你，孩子成了“背鍋俠”。其實(shí)她的體驗(yàn)并不是真相，真相是她不能做自己，除了母親身份，她沒(méi)有勇氣去面對(duì)別的部分。這種情況下，孩子可能會(huì)有情緒問(wèn)題，很憤怒、很內(nèi)疚，接著也不能做自己，有的孩子會(huì)被控制、聽(tīng)媽媽的話。在這個(gè)關(guān)系里，母親和孩子都不能成為自己。
南方周末：有一些女性可能在還未準(zhǔn)備好或是在突然的情況下成為了母親，這樣的角色劇變對(duì)親子關(guān)系會(huì)不會(huì)有負(fù)面影響？
侯玉珍：如果有人幫助她會(huì)好一點(diǎn)，如果沒(méi)有人幫助，處境就會(huì)很艱難。也許她還沒(méi)處理好自己失去的身份，就成為了母親，意味著她不僅失去了時(shí)間、睡眠和朋友社交的體驗(yàn)，也失去了自己作為女孩子的身份。這些都沒(méi)來(lái)得及處理，可能還會(huì)激活她早年被養(yǎng)育的經(jīng)驗(yàn)里的創(chuàng)傷。比如產(chǎn)后抑郁就是這種情況，如果沒(méi)有人支持，會(huì)給她和孩子都帶來(lái)非常大的問(wèn)題，有可能抑郁就這樣持續(xù)下去。
南方周末：有一些女性恐懼、拒絕生育，這可能是出于什么樣的心理？
侯玉珍：如果一個(gè)人想好了做丁克，她也接納自己?jiǎn)适У牟糠?，這沒(méi)有問(wèn)題。但也有一種情況是，她對(duì)于進(jìn)入母親這個(gè)身份非?？謶?，她害怕自己不是好媽媽，或者害怕成為母親以后，失去現(xiàn)在的身材、皮膚會(huì)變不好等等，這些代表了她的自我，對(duì)于身體的自我意象深深地與她的自我好不好關(guān)聯(lián)在一起，她無(wú)法接受這方面的喪失?？赡芤矔?huì)恐懼家庭里的二元關(guān)系變成三元關(guān)系，帶給她危險(xiǎn)。很多女性不能那么清晰地意識(shí)到，她只是很糾結(jié)或害怕。
南方周末：在一些經(jīng)濟(jì)、文化水平較落后的地區(qū)，女性變成母親的身份轉(zhuǎn)化反而更容易，但在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)一些獨(dú)立女性來(lái)說(shuō)卻很難。
侯玉珍：因?yàn)樵谝恍┞浜蟮貐^(qū)，女性的價(jià)值就是生孩子，那個(gè)身份就是她的全部，多少女性為了生男孩是不惜代價(jià)的。但是城市的女性這部分需求被削弱了，成為媽媽不是她生命的全部。
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