身體總在硬撐，精神便得不到正向反饋。
2021年，你硬撐著過了一個又一個的難關(guān)，解決了棘手的事情，但是否一直忽略了身體發(fā)出過的信號？或許我們可以去回顧自己的日常生活，看看有沒有以下類似的情況：
你有沒有遇到過，身體不餓，但就是很想吃東西的時候；你有沒有經(jīng)歷過，明明答應(yīng)好的事情，可臨到那天，身體突然病了；你有沒有聽到過，身體發(fā)出的不一樣聲音，比如無緣無故的頭疼……
那些“身不由己”的時刻，仿佛命運的指揮棒一樣，牽引著我們走向理智的另一端，不得不放下頭腦中的事情，轉(zhuǎn)而照顧自己的身體。而這些現(xiàn)象，很可能是一種【軀體化癥狀】，正如這篇《【身體與心理】認知學(xué)習(xí)清單》中所說：疼痛是心靈上的吶喊，它在向你發(fā)出求救信號。
什么是軀體化
情緒不能表達，轉(zhuǎn)而通過身體來表達，叫做軀體化。最簡單的理解是：我不能對你直接說“不”，可我還是想表達，那干脆就用軀體出問題來表達。軀體化癥狀中，最常見的癥狀就是頭疼。并且，不只是成年人會因為心理問題表現(xiàn)出頭疼的癥狀，孩子也會有，他們?nèi)メt(yī)院做了各種檢查，都沒有什么毛病，最后就會想到會不會是心理原因?qū)е铝祟^疼，因此求助心理咨詢。
我突然想起自己讀二年級時，進入冬天后，我患了場小感冒，好了后就開始莫名其妙頭疼，父母帶我去了各個醫(yī)院檢查都沒有問題，但是我自己就是喊頭疼，父母在那段時間對我格外照顧。長大后，我漸漸發(fā)現(xiàn)，每當(dāng)我心情不好時，就會生病，與之而來的就會得到家人朋友的照顧和關(guān)心。【生病】并不是身體機能受到了影響，而是源自內(nèi)心深處的缺愛。我覺得父母忽視了我，在發(fā)現(xiàn)生病可以得到照顧后，不會或不敢表達需求的自己，就通過頭疼來表達自己的反抗。
當(dāng)我把這段故事拿出來分享的時候，竟然得到了很多人的一致回應(yīng)，他們自己也經(jīng)歷過。哪怕現(xiàn)在成年了，有時候依然會有一種“我頭很疼，今天的會議只能請假了”這種狀態(tài)。整個中國過去的文化就是有一點點在鼓勵“軀體化”的一個文化。一個人要是說我不想上班，我們就會說你怎么不想上班，你必須得去上班。我們只能說我今天身體不舒服，別人才會覺得你生病了就情有可原。所以我們有的時候要去留給別人一個情感表達的空間感受，允許大家用表達感受代替升級為“軀體化”的生病。軀體化傳遞出的意思就是：不是我的自我想對你反抗，是我的身體不行了。所以，軀體化總意味著對身體的攻擊，身體因此會變?nèi)酢?/span>
身不由己的原因
如果你想要辨別自己的身體到底受頭腦中的思維指揮，還是身體的自我來指揮，可以嘗試從以下兩個方面來剖析自己。你的生活環(huán)境是允許自我表達還是限制自我表達的呢？縱觀我們的社會文化，主旨都是“以和為貴”。一團和氣當(dāng)然很重要，然而我們追求的僅僅是表面的一團和氣嗎？在心理學(xué)研究中，東亞文化環(huán)境中的自我偏向于集體中的我，即我在集體中如何展現(xiàn)我自己，而歐美文化中的自我偏向于個人的我，即我自己的喜歡與選擇。文化的影響會滲入我們生活的各個領(lǐng)域，“子不教，父之過?！备改傅慕虒?dǎo)與控制伴隨著我們的成長過程，“聽話！”“乖！”“要懂事哦！”“不許頂嘴”！這幾句話大概是作為孩子經(jīng)常從父母長輩口中聽到的，而這些話語容易帶來這樣的意思，不能反對長輩或者權(quán)威。
當(dāng)我們感受到父母忽略時，去表達自己的怨言是不懂事；當(dāng)我們與父母產(chǎn)生沖突時，去表達自己的觀點就是頂嘴；當(dāng)我們的選擇不被支持時，去爭取自己想要的就是叛逆……
當(dāng)這樣的環(huán)境延伸下去，我們得到的信號，就是：你不能處置你的身體。像青春期的孩子，特別想干點像紋身、整容，乃至抽煙喝酒等事情時，都是在表達一個信息：這是我的身體，我想自己說了算。心靈過程有思維過程、身體過程和情緒過程，情緒過程最好在情緒層面去表達，當(dāng)這個過程的表達受阻時，就可能轉(zhuǎn)而通過身體來表達。這個時候，身體的表達就非常有象征性。《【身體與心理】認知學(xué)習(xí)清單》文中指出，經(jīng)常頭疼的人，最明顯的心理特征就是自我要求嚴(yán)格，而自我要求嚴(yán)格，必然會帶來精神上的緊繃感，而當(dāng)現(xiàn)實與預(yù)期相悖時，還會產(chǎn)生自我懷疑。自我要求嚴(yán)格的人，生活往往由一個個高目標(biāo)，一張張科學(xué)清單構(gòu)成。他們對一切的判斷價值，源于對錯，比如，看電視是浪費時間，那么他就會把此項列入錯誤清單，而在自己的清單中，不會出現(xiàn)任何放松的對自己毫無價值的內(nèi)容。因為他們要追逐那個高目標(biāo)：99分不行，100分才可以。然而，百分百的完美永遠只存在于理想與頭腦中，生活中任何事項的變動都有可能影響目標(biāo)的達成，當(dāng)目標(biāo)遇到挫折時，高要求的頭腦自我就會攻擊身體本身的自我：“你怎么這么挫”而產(chǎn)生自我懷疑。伴隨自我懷疑而來的就會是一系列的身心癥狀，疲勞感、身體疼痛、自我虛弱感……從而引發(fā)身體的疾病。身與心的呼應(yīng)，這一點在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上得到了充分重視，現(xiàn)在很多疾病被稱為“身心疾病”，就是認為心理因素在其中起了非常大的作用。
我的身體，我做主
要想遠離軀體化，需要謹記一個原則：我的事情，我說了算；我的身體，我做主。要想不在別人身上制造軀體化，就要遵守相應(yīng)的一個原則：你的事情，你說了算；你的身體，你做主。
但怎樣才算是我的身體我做主呢？我是從正念冥想中增強了身體的覺知，感知到自己的肩膀隨時都在高聳中，身體也在緊張中，而當(dāng)自己覺知到的時候，才有可能發(fā)生改變。每個人都想自己的身體自己說了算，這是一種遏制不了的根本沖動。那么首先就要能夠覺知和控制自己的身體。我們可以在日常生活中加入對身體的覺知，當(dāng)我們工作時，身體是緊張還是放松的，當(dāng)我們受挫時，身體是緊張還是平和的，這份緊張是否得到了釋放，還是被自己的頭腦壓抑，讓自己繼續(xù)承擔(dān)下去？當(dāng)能夠覺知自己的身體時，就能夠建立頭腦與身體的鏈接，把身體的事情歸身體，情緒的事情歸情緒。不管情緒上的挑戰(zhàn)有多大，我們都要努力學(xué)會去內(nèi)部覺知，并在外部關(guān)系中表達，不要讓身體再承受這份痛苦了。跟隨自己的內(nèi)心，勇敢地說“不”，是我們學(xué)會表達攻擊性的的第一步。很多人在社交關(guān)系中不敢說不，擔(dān)心一旦說不，就會破壞關(guān)系，或者產(chǎn)生更多的麻煩，從而甘愿委屈自己。然而，你可以仔細的想一想，如果一個關(guān)系中不允許說不，那么這個關(guān)系真的尊重自己嗎？情緒壓抑，如果長期得不到釋放，就很容易患上各種腸胃疾病。心身是一體的，腸胃疾病可能有時是轉(zhuǎn)移自己的抑郁情緒到軀體上而已。嚴(yán)重者甚至患上抑郁癥。當(dāng)我們能夠理解到，或僅僅是對身體有一個傾向性的靠近，原本固結(jié)在“身”的問題，就有了一個推力，這個推力讓“身”重新流動起來，讓癥狀也流動起來。
