在正常情況下，正如我們看到的，3歲的孩子不再是小野孩了。他已經(jīng)“規(guī)矩”了，已經(jīng)有了個性、習(xí)慣、一些特別喜歡的消遣，一種思考的方式，以及在與他身邊人的社會關(guān)系中，最幸運的可能性通常是在與他同齡的女孩男孩間的社會關(guān)系中，多種情感的可能性被疏通了。他的力比多因此很好的被利用起來。

大人回應(yīng)他們情感愛的需求以及會以溫柔、合理、有節(jié)制的感情加以反應(yīng)的方式，有分寸的譴責(zé)和贊揚(yáng)，帶給了他情感的滿足，這些滿足在“正常”情況下，對于人們要求他的并且他已接受了的那些放棄是充分的補(bǔ)償。

他順利離開肛欲區(qū)，是由于他已經(jīng)發(fā)覺到轉(zhuǎn)移至石祖性的（陰莖或陰蒂）興奮的愉悅。

總之，不再是一個“本能的倒錯者”，也就是一個渴望無條件、即刻享樂滿足的他我。他擁有了自我。他個人的道德觀念尚未形成，然而對他人社會性的需求引導(dǎo)他自覺的根據(jù)周圍人的道德標(biāo)準(zhǔn)來行為處事。他將沉迷于手淫的那些時刻，一方面他感到“煩悶”，另一方面那會兒他沒事可做，或者是沒有相同的有吸引力的事可做（在床上，當(dāng)他沒有睡著或他必須“老實”的呆著的時候）。也即是說在這些他的想象力貧乏的時候?；蛟S我們可以這樣說，就是在沒有找到力比多沖動需要的生理性欲（廣義上的）放松的游戲支撐時；尤其是他處在生理興奮狀態(tài)（陰莖勃起，陰蒂緊張）時。這即是在一個正常、健康的孩子那里，幾乎不會當(dāng)眾手淫，也不會經(jīng)常手淫。手淫是這樣的：對于這種手淫，成人應(yīng)該完全不去理會它。尤其當(dāng)母親鼓勵孩子在他有能力參與的有益活動與游戲中獲勝，這個需要就更不那么急迫了。選擇特別是朝向用到孩子的靈巧性、肌肉和智力積極性的那些活動，通過模仿比他大的女孩和男孩。

由些而得出，在孩子那里，如果人們經(jīng)常撞見他正在手淫，在“正常”情況下，這關(guān)系到一個在個性上特別有天賦的孩子，人們應(yīng)該激發(fā)他從事那些比同齡孩子在力量和心智水平上更為高級的活動。但更為常見的，涉及到一個孩子已經(jīng)是神經(jīng)癥了，手淫變成了強(qiáng)迫性的需要。這個孩子需要照料而不是訓(xùn)斥。這些禁止手淫的威嚇方式——在他服從的情況下——會抑制他的發(fā)展（慢慢地，他看起來象“笨蛋”），而且，如果他不服從，這些方法將使他成為一個變化無常的，易怒的，不守紀(jì)律的，叛逆的人。我們相信，任何一種可能性都不是大人想要的。然而不幸的是，這正是大人在不知情的情況下，他所做的一切而得來的結(jié)果。

我們講了手淫被習(xí)慣性禁止的問題。我們稱之為“閹割性的”，因為他們指向孩子生殖活動的壓制。相反，部分成人表面上無足輕重的干預(yù)，目的在于禁止孩子自發(fā)行為模式和正常性欲特征，同樣具有“閹割性的”禁止價值。例如：孩子那里對兩性的好奇心，男孩好斗的天性，女孩的賣弄風(fēng)情，僅僅是因為對這些的禁止觸碰到了極具力比多情感價值的那些因素。

成人所有的干預(yù)不僅僅是為了消除手淫，也在于無意的干預(yù)孩子的想象和他們虛構(gòu)的設(shè)想（那些總是偽裝了的性幻想），為了讓這些幻想接受理性的篩查，這些干預(yù)必須具有閹割性干預(yù)的名義。在個體發(fā)展中，這個本來就困難的時刻，只能增加它正常的不可避免的焦慮。

為了讓報告更簡單，我們同意：與廣泛流行的社會經(jīng)驗相反的，沒有讓孩子當(dāng)心他的手淫活動，要么是大人對此漠不關(guān)心，要么是大人沒有覺察到它。

我們將看到并不需要大人的干預(yù)來讓孩子身受閹割焦慮之苦。面對閹割焦慮，孩子應(yīng)該學(xué)會防御，而不是妥協(xié)。這種防御如同我們看到的，其效果必然是為了俄底普斯競爭的上演，輪到它啟動一個閹割情結(jié)。

這就是我們將要研究的對抗閹割焦慮相繼形式的斗爭。

假設(shè)，通常估計，最幸運的情況下，孩子將在潛伏期之前理清俄底普情結(jié)，他也將能夠完全進(jìn)入到身心的健康，這將允許他文化上最好的收獲。這之后，青春期、青少年期，再之后成人期，正常情感的、生理的，所有生命的綻放將因此很容易。

然而太常見的，在孩子進(jìn)入到潛伏期之前，他沒有理清他的俄底普情結(jié)，而被帶到——人們向我們陳述的——與閹割情結(jié)“簽定停戰(zhàn)協(xié)議”。到青春期，閹割情結(jié)又重新開始發(fā)揮閹割者的作用：主體仍然可以在那個時刻擺脫它，或者永遠(yuǎn)不會。（注1）

注1：沒有精神分析

閹割焦慮

孩子觀察到女孩那兒陰莖缺失而感到的不適，首先推動著他忽視感官的證據(jù)。如我們所說的，他停留在確信女孩有一個更小的，會長出來或藏在腿之間，就象一個成年病人關(guān)于一個女人所做的夢那樣，這喚起了他幼年期的幻想。但是令人安慰的希望并不會讓孩子釋然，男孩對此的害怕不會更少，這也會發(fā)生在他身上，因為這“是可能的”。

象我們所知道的，這個階段的思考方式是以魔法為特征的。孩子根據(jù)他的邏輯，可以說是在他的心理水平上尋求這個自然的法則，法則在意識層面沖撞了他，讓他感覺象個異類。這件事兒在他看來不在事物自然的秩序里；之前就沒意識到這件事，他得出結(jié)論“它掉了”或“有人把它割了”或者“它丟了”。根據(jù)任何一個解釋，他創(chuàng)造了一個故事，即是所有東西被符號性表達(dá)的幻想；孩子們的繪畫就說明了這些幻想。（參見P137，第一幅畫，動物的鼻子尾都被割了，以及Tote個案P239）。

米歇爾，在我這兒做分析的小病人，向我講述下面的故事（為了解釋第三幅畫P175）：“這是一位中國先生，他剝了一個香蕉，他對香蕉很滿意，之后他看著一棵樹，然后他扔掉了香蕉，因為他以為是一塊石頭，而一個夫人抓住了香蕉。”我問：“這是真的嗎？”他回答：“發(fā)生在我身上的事。我有一個下午餐點心的蘋果，我對著一棵樹撒尿，之后我沒注意到，我以為我拿的是一塊石頭，我隨手扔了它，然后我就不再有蘋果了，我不知道怎么會這樣？”我們看到真實的故事怎樣作為幻想的基礎(chǔ)。米歇爾明白蘋果是伊甸園的禁果，它被香蕉，石祖的象征替換了，并且故事與他尿尿有關(guān)。米歇爾的母親是把孩子褳檔縫起來的母親，這迫使他脫下短褲來尿尿——因此迫使他將手里拿著的東西放在地下，以便空出雙手——之后很可能因為神經(jīng)性的過失行為，他忘了撿他的點心。

當(dāng)男孩們意識到陰莖的缺失只存在于女孩那里，第一個結(jié)果就是貶低她們。

但他并不就此承認(rèn)女人們尤其是他的母親是沒有陰莖的。女孩和男孩依然繼續(xù)想象母親無限優(yōu)越于他們，因此她裝備著一個巨大的石祖。事實上，有一個陰莖，就“比女孩們更強(qiáng)”；不過，成年人，男人和女人，依然比男孩們還要強(qiáng)。孩子面對成人感到處于劣勢，介于孩子的情況，他是有道理的。

看看第3幅畫中P175女士的帽子。

參見關(guān)于Claudine的臨床觀察P249：在畫中“她什么也沒有（原話如此）”，“男孩和先生們每個人都有巨大的玩意兒來看海”。

再看第6幅畫P178（一個11歲遺尿的男孩），這棵大樹，純粹想象的幻想，在俄底普斯的繪畫中，完全近乎于他去看到的對“諾曼底”的觀察。象征是如此的清晰，我向他提問：你知道女人被造的和男人不一樣嗎？他并不知道，盡管明白他姐姐和女孩們被造的跟男孩子不一樣，但當(dāng)女孩變成了“媽媽，女士”他就相信“就會解決好的。”

一旦接受了事實，孩子就思考：“為什么？”他心想：這是因為“人們懲罰他們”——這個階段，他一直準(zhǔn)備著看到在攻擊性、破壞性層面上的懲罰，這是緣于他投射到其他人身上的施虐所造成的。事實上他還沒有能力設(shè)想有感覺和思考與他不一樣的存在。

“誰懲罰了他們？”，他將用經(jīng)典的或虛構(gòu)的故事，或者圍繞著大人所講述的一件事的那些幻想來回答。

一個我的小病人，閹割者的那些象征在繪畫中全部出現(xiàn)了。接連出現(xiàn)的帶剃刀的爺爺，F(xiàn)ICHINI夫人，白雪公主里的壞巫婆，惡毒的媽媽，鞭子老爹，吃人魔、妖怪、警察、憲兵、教皇（?。?，帶軍刀的軍官，森林中設(shè)陷井的男人，漁夫、海上作業(yè)的男人，潛水員。所有這些都是強(qiáng)大的，有魔法的，都被豐富的佩備了奇特的帽子，棒杖和用來吞食孩子的大口袋。

在所有這些故事中，小孩掉進(jìn)了吞食的妖魔的手中，全能的、惡毒之人的手中。為什么人們會通過割掉“小寶貝”或“小雞雞”來懲罰孩子們呢——他們是女孩“所遭受”的陰莖缺失出發(fā)來給自己的解釋？因為他們不乖或者他們不聽話。面對一個在玩耍和游戲中吵鬧不休或好斗的孩子——跟大家在這個年紀(jì)時通常的表現(xiàn)一樣，成人們的嚴(yán)厲，是一個沒有邏輯理由的嚴(yán)厲，徒勞無益的增加了焦慮。因為對孩子來說，大人們是了不起的存在，準(zhǔn)確的說，總是有道理。在孩子看來，不得不成為女孩或男孩是乎取決于大人心情的愉快。是成人，她制作了一個女孩，她抽取了孩子身體的一部分，她損壞了一個原本完整無缺的存在，如果沒有這個閹割性的干預(yù)，孩子的身體將仍然是一個男孩的身體．

因此我們看到閹割焦慮在出發(fā)點上對現(xiàn)實有一個錯誤的解釋；但這也是所有孩子不能逃避的一個解釋，因為他虛構(gòu)的危險被他提給大人的魔力和面對他們時真實的劣勢所激發(fā)。

然而對性別差異的發(fā)現(xiàn)，對于孩子有促進(jìn)他發(fā)展的有利作用。孩子拒絕他錯誤地以為有威脅的閹割，相反，這個拒絕沒有使他的性欲置于危險中。

在這個沖突中，重要的是，在自我中發(fā)生的意識層面的東西。孩子意識到了他的不適，他故意的拒絕。他將它解釋為來自外部，并且他的理性需要在外部找到一個原因。

這就是閹割“焦慮”如何構(gòu)成的；它完全區(qū)別于我們所稱作的閹割“情結(jié)”。閹割情結(jié)將是一種無意識的現(xiàn)象。（注1）我們將看到與閹割情結(jié)（無意識的現(xiàn)象及與俄狄浦斯密切相關(guān)）相對立的閹割焦慮（意識現(xiàn)象及前俄狄浦斯的）對于性欲富有好的結(jié)果。這促進(jìn)了性欲的充分發(fā)展。相反地，在潛伏期，沒有其他通常的出路，只有對性的興趣暫時的放棄，閹割情結(jié)就是孩子痛苦的根源。但是我們還是看到，在某些特別幸運的情況下，孩子在潛伏階段前能夠清償他的俄狄浦斯和閹割情結(jié)。

注1：為了理解報告中最為困難的部分，每當(dāng)這個部分出現(xiàn)的時候，讀者在頭腦中清晰的區(qū)分焦慮（意識的）和情結(jié)（無意識的）是很重要的。

對抗閹割焦慮的斗爭

結(jié)果：俄狄浦斯情結(jié)的誕生，輪到它來啟動閹割情結(jié)

根據(jù)之前敘述的，我們可以說閹割焦慮與三個因素相關(guān)：

1°性別之后對石祖差異的發(fā)現(xiàn)

2°賦予成人魔法般的力量

3°面對成人普遍的，真實的劣勢

第一個因素是唯一不變的，另兩個可以被縮減。

第二個因素，成人那里不詳?shù)暮湍Хò愕牧α?，可能被理智的審查所通過和解離。公然表露惡意的成人會是閹割者父母。至于其他，好的成人，人們將會通過所有的方式來尋求激發(fā)出他那方面的幫助和保護(hù)。

至于第三個因素，孩子真實的劣勢，孩子將試圖去補(bǔ)救它——要么通過一個斷然的方式在意識層面否認(rèn)，通過所觀察到的“他所是”和“人們希望他是”之間的差異，在主觀上增強(qiáng)它——要么通過被贊賞的文化上的成就來克服這個劣勢。后一種態(tài)度的優(yōu)勢在于它給予更多引誘的方法來獲得俄狄浦斯客體的幫助和保護(hù)。

但是在這個對抗閹割焦慮的斗爭中，男孩與女孩的態(tài)度是不一樣的。河南領(lǐng)先心理咨詢尊重原創(chuàng)，旨在分享，文章屬于原作者，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料整理如涉及版權(quán)，請及時聯(lián)系刪除。